From Giga Net
Jerry是美國一家餐廳的經理，他總是有好心情，當別人問他最近過得如何，他總是有好消息可以說，他總是回答：如果我再過得好一些，我就比雙胞胎還幸運囉！ 當他換工作的時候，許多服務生都跟著他從這家餐廳換到另一家，為什麼呢？因為Jerry是個天生的激勵者，如果有某位員工今天運氣不好，Jerry總是適時地告訴那位員工往好的方面想。看到這樣的情境真的讓我很好奇，所以有一天我到Jerry那兒問他：我不懂沒有人能夠老是那樣地積極樂觀，你是怎麼辦到的？Jerry回答：『每天早上我起來告訴自己，我今天有兩種選擇， 我可以選擇好心情，或者我可以選擇壞心情， 我總是選擇有好心情， 即使有不好的事發生，我可以選擇做個受害者， 或是選擇從中學習，我總是選擇從中學習。 每當有人跑來跟我抱怨， 我可以選擇接受抱怨或者指出生命的光明面， 我總是選擇生命的光明面。』;『但並不是每件事都那麼容易啊！』我抗議地說『的確如此』 Jerry說：『生命就是一連串的選擇，每個狀況都是一個選擇，你選擇如何回應，你選擇人們如何影響你的心情，你選擇處於好心情或是壞心情。你選擇如何過你的生活。』
數年後，我聽到Jerry意外地做了一件你絕想不到的事：有一天他忘記關上餐廳的後門，結果早上三個武裝歹徒闖入搶劫，他們要脅Jerry打開保險箱，由於過度緊張，Jerry弄錯了一個號碼，造成搶匪的驚慌，開槍射擊Jerry，幸運地，Jerry很快地被鄰 居發現，緊急送到醫院搶救，經過18小時的外科手術，以及密集照顧，Jerry終於出院了，還有塊子彈留在他身上……事件發生6個月之後我遇到Jerry，我問他最近怎麼 樣，他回答：如果我再過得好一些，我就比雙胞胎還幸運了。 要看看我的傷痕嗎？』我婉拒了，但我問他當搶匪闖入的時候，他的心路歷程。 Jerry答道：『我第一件想到的事情是我應該鎖後門的，當他們擊中我之後， 我躺在地板上，還記得我有2個選擇：我可以選擇生，或選擇死。我選擇活下去』『你不害怕嗎？』我問他：Jerry繼續說：『醫護人員真了不起，他們一直告訴我沒事，放心。但是當他們將我推入緊急手術間的路上，我看到醫生跟護士臉上憂慮的神情，我真的嚇到了，他們的眼好像寫著－他已經是個死人了，我知道我需要採取行動。』『當時你做了什麼？』我問說：『嗯！當時有個碩大的護士用吼叫的音量問我一個問題：『她問我是否會對什麼東西過敏。』 我回答：有。這時醫生跟護士都停下來等待我的回答。我深深地吸了一口氣喊著：『子彈！』聽他們笑完之後，我告訴他們：『我現在選擇活下去，請把我當作一個活生生的人，不是一個活死人。』
Jerry能活下去當然要歸功於醫生的精湛醫術，但同時也由於他令人驚異的態度。 我從他身上學到，每天你都能選擇享受你的生命，或是憎恨它。這是唯一一件真正屬於你的權利～沒有人能夠控制或奪去的東西～就是你的態度。如果你能時時注意這件事實，你生命中的其他事情都會變得容易許多，現在你有兩個選擇：1、你可以遺忘這故事，2、將這傳遞給你關心的人，我選擇了2，希望你也是如此！
2009年5月5日 星期二
活出自己，活好人生 / 游乾桂
現代人常面對的困境是：努力讀書、讀書工作、工作賺錢、賺錢養病。工作並不是真正的興趣，因此雖然有了錢和地位，卻一點也不快樂。可是如果路走對了，醫師看到病人會眼睛發亮，因為他們將半生的職業轉換成一生的志業。人生其實是有順序的，可 以重新洗牌，我發現美好生活最重要。為了工作享受、享受工作，就必須尋找出自己的專業。
什麼是專業？專業有兩個重要的元素：興趣與時間。所謂興趣，就是做對的事情。心理學家告 訴我們「興趣是動能」，要記得行行出狀元，只要不喜歡就是惡夢。我曾經輔導過一位台大醫科畢業的病人，透過對談發現他對音樂有極高的造詣，但聯考卻選擇了 一般人認為好的路進入醫學院，放棄了自己當音樂家的夢。由此看來，好路不一定是對路。 所謂時間，就是把握當下、努力不懈。台灣比不上別人的就是工作的時候想休息，休息的時候 想工作，所以永遠一直忙著、做著、苦著。瑞士人則是事半功倍，因為他們把握當下、忙閒有時。成功者的另一個把握時間的重點是奮鬥不懈，別人也會失敗，只是他記得爬起來，努力與堅持，這就是成功者的專業。 目前台灣教育的弊病在於只教導「常識」而不是「知識」，因此孩子也就不知道如何創造屬於自己的「智慧」。例如玉山的高度每年教科書寫的都不一樣，究其因乃是台灣有著明顯的地殼運動，因此我們該教的其實不是高度，而是高度背後的因由。 由此可知，明白原因的知識才叫知識，不明白原因的則叫常識。若只會背，不會思考，那就更不可能將知識轉化成進一步的智慧。台灣的問題就是沒有自己的智慧，以心理學來說，我們都讀佛洛伊德、榮格、佛洛姆的理論，那台灣能不能產生自己的理論與智慧呢？
對我來說，閱讀有三大形式，第一種叫「主題閱讀」。每年我會找一個不熟悉的主題做為閱讀的縱深，例如歷史、考古等。主題閱讀的成果會積少成多，這將開展人生視野的寬度與廣度。 第二種是「精緻閱讀」或「經典閱讀」。對不熟悉的主題，請教專業的朋友開出非讀不可的書單，然後綱舉目張，我因此得以掌握這門學科的梗概。 第三種則是「創意閱讀」，把所有吸收到的東西，揉搓在一起，思考因此會有新的觸角。例如余秋雨的《文化苦旅》之所以精彩，就是他將豐富的歷史比喻融入精采的旅程中。我也因在閱讀中找到靈感，使寫作既是心理學的文學，也是文學的心理學。 不健康的成就是零，健康的成就是一，後面可以加好多個零。我們也可以從歷史上獲得印證，大唐盛世是文武兼備的朝代，他們的武將也寫詩，這就是著名的邊塞詩派。因此讓自己更健康，學習效果將會更好，也才是真正的樂活人間。 關懷是文明最重要的貢獻，知識分子除了享受美好生活外，「宅心仁厚」要放在心上。目前已 有越來越多企業認知到這點，在其企業文化中注入關懷的精神，徵才時加入了慈悲條款。事實上，我們讀書工作的目的，就是要為自己生活、為他人圓夢。希望各位 從今天起好好去想哪一條路是你的最愛，堅持自己、有夢有實踐、讓所有的美夢成真。（鄭凱榕／整理）
什麼是專業？專業有兩個重要的元素：興趣與時間。所謂興趣，就是做對的事情。心理學家告 訴我們「興趣是動能」，要記得行行出狀元，只要不喜歡就是惡夢。我曾經輔導過一位台大醫科畢業的病人，透過對談發現他對音樂有極高的造詣，但聯考卻選擇了 一般人認為好的路進入醫學院，放棄了自己當音樂家的夢。由此看來，好路不一定是對路。 所謂時間，就是把握當下、努力不懈。台灣比不上別人的就是工作的時候想休息，休息的時候 想工作，所以永遠一直忙著、做著、苦著。瑞士人則是事半功倍，因為他們把握當下、忙閒有時。成功者的另一個把握時間的重點是奮鬥不懈，別人也會失敗，只是他記得爬起來，努力與堅持，這就是成功者的專業。 目前台灣教育的弊病在於只教導「常識」而不是「知識」，因此孩子也就不知道如何創造屬於自己的「智慧」。例如玉山的高度每年教科書寫的都不一樣，究其因乃是台灣有著明顯的地殼運動，因此我們該教的其實不是高度，而是高度背後的因由。 由此可知，明白原因的知識才叫知識，不明白原因的則叫常識。若只會背，不會思考，那就更不可能將知識轉化成進一步的智慧。台灣的問題就是沒有自己的智慧，以心理學來說，我們都讀佛洛伊德、榮格、佛洛姆的理論，那台灣能不能產生自己的理論與智慧呢？
對我來說，閱讀有三大形式，第一種叫「主題閱讀」。每年我會找一個不熟悉的主題做為閱讀的縱深，例如歷史、考古等。主題閱讀的成果會積少成多，這將開展人生視野的寬度與廣度。 第二種是「精緻閱讀」或「經典閱讀」。對不熟悉的主題，請教專業的朋友開出非讀不可的書單，然後綱舉目張，我因此得以掌握這門學科的梗概。 第三種則是「創意閱讀」，把所有吸收到的東西，揉搓在一起，思考因此會有新的觸角。例如余秋雨的《文化苦旅》之所以精彩，就是他將豐富的歷史比喻融入精采的旅程中。我也因在閱讀中找到靈感，使寫作既是心理學的文學，也是文學的心理學。 不健康的成就是零，健康的成就是一，後面可以加好多個零。我們也可以從歷史上獲得印證，大唐盛世是文武兼備的朝代，他們的武將也寫詩，這就是著名的邊塞詩派。因此讓自己更健康，學習效果將會更好，也才是真正的樂活人間。 關懷是文明最重要的貢獻，知識分子除了享受美好生活外，「宅心仁厚」要放在心上。目前已 有越來越多企業認知到這點，在其企業文化中注入關懷的精神，徵才時加入了慈悲條款。事實上，我們讀書工作的目的，就是要為自己生活、為他人圓夢。希望各位 從今天起好好去想哪一條路是你的最愛，堅持自己、有夢有實踐、讓所有的美夢成真。（鄭凱榕／整理）
淋雨的老和尚
時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，突然雷聲隆隆，天，下起了大雨。雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」
和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。庄園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地說：「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」「雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。」和尚懇求著。「我不能擅自作主，等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚，結果，僕人依舊搖頭拒絕。和尚無奈，便向僕人問明了庄園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。三年後，庄園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到廟上香祈福，老爺便陪著一起出門。
到了廟,瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，找到一個正在打掃的小和尚，向他打聽這是怎麼回事。小和尚笑了笑說：「這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣。
所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經，迴向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣，至於詳情，我們也都不是很清楚……庄園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絕。這是一位老和尚最喜歡講的，一個改造「惡緣」的故事。
世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。
胸襟寬大肚量能容的人，明了「大恩與大怨，人我原無兩」的道理，環境與他人施與自己的一切恩怨，都能激勵啟發自己，恩與怨都是成就道業的助緣。
相反的，心胸褊狹的人，除了求一時之快以外，積累惡緣阻絕善緣，結果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。或許，要如故事中那位住持般的胸懷修為，可能不易，然而「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之」，以此為人生成長的標竿之一，則個人的道路，自然無限的寬廣了！ 作者不詳
五句話
*第一句話：優秀是一種習慣*
這句話是古希臘哲學家亞里斯多德說：如果說優秀是一習慣，那麼懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。我們從現在起就要把優秀變成一種習慣，使我們的優秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。
*第二句話：生命是一種過程*
事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恆。戀愛中的人們每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子。最真實的說法是："我今天，此時此刻正在真心地愛著你。"明天也許你會失戀，失戀後我們會體驗到失戀的痛苦。這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
*第三句話：兩點之間最短的距離並不一定是直線*
在人與人的關係以及做事情的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們並不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較複雜的社會中，總要學會想辦法諒解別人，要讓人覺得你這個人很成熟，很不錯，你才能把事情做成。
*第四句話：只有知道如何停止的人才知道如何加速*
練過溜冰的人都知道，最大的體會就是停不下來。所有剛學的人根本就不知道怎麼停止、怎麼保持平衡。經過反復練習，終於學會了在任何坡上停止、滑行、再停止。因為知道只要想停，一轉身就能停下來。只要你能停下來，你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人，你就不會被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進。
*第五句話：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠*
當你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它們都吃掉，因為你把六個蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃，儘管表面上你丟了五個蘋果，但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以後你還能得到更多，當別人有了別的水果的時候，也一定會和你分享，你會從這個人手裡拿到一個橘子，那個人手裡拿到一個梨，最後你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個人的友誼。要鍛鍊出寬闊的心靈，不要任何事都有『我』。人生無常，不論何時何地，都要泰然面對終點。最重要的是，要做個清醒的人，不要迷茫。
作者不詳
這句話是古希臘哲學家亞里斯多德說：如果說優秀是一習慣，那麼懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。我們從現在起就要把優秀變成一種習慣，使我們的優秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。
*第二句話：生命是一種過程*
事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恆。戀愛中的人們每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子。最真實的說法是："我今天，此時此刻正在真心地愛著你。"明天也許你會失戀，失戀後我們會體驗到失戀的痛苦。這種體驗也是豐富你生命的一個過程。
*第三句話：兩點之間最短的距離並不一定是直線*
在人與人的關係以及做事情的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們並不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較複雜的社會中，總要學會想辦法諒解別人，要讓人覺得你這個人很成熟，很不錯，你才能把事情做成。
*第四句話：只有知道如何停止的人才知道如何加速*
練過溜冰的人都知道，最大的體會就是停不下來。所有剛學的人根本就不知道怎麼停止、怎麼保持平衡。經過反復練習，終於學會了在任何坡上停止、滑行、再停止。因為知道只要想停，一轉身就能停下來。只要你能停下來，你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人，你就不會被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進。
*第五句話：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠*
當你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它們都吃掉，因為你把六個蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃，儘管表面上你丟了五個蘋果，但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以後你還能得到更多，當別人有了別的水果的時候，也一定會和你分享，你會從這個人手裡拿到一個橘子，那個人手裡拿到一個梨，最後你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個人的友誼。要鍛鍊出寬闊的心靈，不要任何事都有『我』。人生無常，不論何時何地，都要泰然面對終點。最重要的是，要做個清醒的人，不要迷茫。
作者不詳
動物有沒有靈魂？（2）
華視更新日期:2009/05/01 16:15
台南有三隻貓頭鷹雛鳥從鳥巢掉下來，還把母狼狗當鳥媽媽，天天都窩在狗背上，母狼狗不以為意，非常疼愛小貓頭鷹。
真的是天下奇聞！貓頭鷹居然把母狼狗當鳥媽媽了。只見這三隻還不會飛的貓頭鷹雛鳥，見到人還會緊張，直到被人放到狗背上才安安靜靜，而且這母狗似乎也非常樂意擔起媽媽的角色，只要一背上三隻小貓頭鷹，走起路來腳步會刻意放慢，頭還會壓的低低。
萬一發現有其中一隻已經快要站不住，只剩下爪子拼命巴住牠的身體，母狗不但不會生氣，還會趕緊走到地毯處，讓小貓頭鷹安全落，看到這大家一定好奇，這母狗究竟是如何與這三隻小貓頭鷹碰在一起的。
這裡是台南左鎮山區的一間廟宇，寺廟人員說，母狼狗其實平常脾氣就不兇，上個星期這三隻貓頭鷹可能是因為巢壞了，從樹上掉下來，結果居然就跟當時路過的母狗譜下這一段母子情，也許等到貓頭鷹會飛了就會離開。（記者劉漢生報導）
真的是天下奇聞！貓頭鷹居然把母狼狗當鳥媽媽了。只見這三隻還不會飛的貓頭鷹雛鳥，見到人還會緊張，直到被人放到狗背上才安安靜靜，而且這母狗似乎也非常樂意擔起媽媽的角色，只要一背上三隻小貓頭鷹，走起路來腳步會刻意放慢，頭還會壓的低低。
萬一發現有其中一隻已經快要站不住，只剩下爪子拼命巴住牠的身體，母狗不但不會生氣，還會趕緊走到地毯處，讓小貓頭鷹安全落，看到這大家一定好奇，這母狗究竟是如何與這三隻小貓頭鷹碰在一起的。
這裡是台南左鎮山區的一間廟宇，寺廟人員說，母狼狗其實平常脾氣就不兇，上個星期這三隻貓頭鷹可能是因為巢壞了，從樹上掉下來，結果居然就跟當時路過的母狗譜下這一段母子情，也許等到貓頭鷹會飛了就會離開。（記者劉漢生報導）
動物有沒有靈魂？（1）
動物沒有靈魂！？老實說剛聽到這句話時還真令我嚇一跳！我希望以下這篇報導，能讓大家自己判斷動物到底有沒有靈魂？更新日期:2009/05/03 04:09 自由時報
〔記者王涵平／南縣報導〕台南縣白河林子內教會收養一隻流浪狗「小豬」，牠的神蹟連連，被稱為上帝的小狗，近來因大受社區參訪遊客歡迎，教會應要求設立小豬部落格，開始連載小豬的故事。
林子內教會牧師蕭瑞巧表示，前年某一天，小豬開始在教會附近閒逛、跟進跟出，因擔心餵食後留下來不走，就開始驅離，然小豬常受到社區內其他狗兒欺負，還是都會回教會徘徊。
教會一餐 救活流浪狗
去年初，有民眾跑進教會說，小豬躺在教會前一輛車子底下，好像快要死掉，可能是長期營養不良而小產，於心不忍之下，端了會友送來的麻油雞給小豬吃，心想「如果活過來就養牠，死了就幫牠作告別式」，結果，隔了2天後牠活蹦亂跳出現在教會。
收養小豬後，有會友特地編了一條十字架項鍊自台北寄回來送給小豬掛在脖子上，從此，小豬有了很大轉變，奇蹟不斷。
誤食毒物 險進鬼門關
蕭瑞巧說，社區曾出現毒狗人，小豬曾經誤食，緊急送醫後，連獸醫都不認為有存活機率，最後卻還是從鬼門關前救回一命。
之後，小豬會針對出入教會的特定人士狂吠，引起會友的注意，結果發現迄今被小豬吠過的8個人，竟然都是「不乾淨」的人，包括毒狗人、有前科遊手好閒者等。
聽到阿門 奔門口送客
「小豬」因尾巴短似小豬而得名，深受遊客歡迎，蕭瑞巧說，現在教會禮拜時，小豬一聽到結束時傳出「阿門」聲音，會立即跑至教會門口安坐，好似一一送客。由於太多有關小豬的故事開始流傳，近日已設置小豬部落格blog.roodo.com/angel_dog，讓大家分享小豬的生活點滴。
〔記者王涵平／南縣報導〕台南縣白河林子內教會收養一隻流浪狗「小豬」，牠的神蹟連連，被稱為上帝的小狗，近來因大受社區參訪遊客歡迎，教會應要求設立小豬部落格，開始連載小豬的故事。
林子內教會牧師蕭瑞巧表示，前年某一天，小豬開始在教會附近閒逛、跟進跟出，因擔心餵食後留下來不走，就開始驅離，然小豬常受到社區內其他狗兒欺負，還是都會回教會徘徊。
教會一餐 救活流浪狗
去年初，有民眾跑進教會說，小豬躺在教會前一輛車子底下，好像快要死掉，可能是長期營養不良而小產，於心不忍之下，端了會友送來的麻油雞給小豬吃，心想「如果活過來就養牠，死了就幫牠作告別式」，結果，隔了2天後牠活蹦亂跳出現在教會。
收養小豬後，有會友特地編了一條十字架項鍊自台北寄回來送給小豬掛在脖子上，從此，小豬有了很大轉變，奇蹟不斷。
誤食毒物 險進鬼門關
蕭瑞巧說，社區曾出現毒狗人，小豬曾經誤食，緊急送醫後，連獸醫都不認為有存活機率，最後卻還是從鬼門關前救回一命。
之後，小豬會針對出入教會的特定人士狂吠，引起會友的注意，結果發現迄今被小豬吠過的8個人，竟然都是「不乾淨」的人，包括毒狗人、有前科遊手好閒者等。
聽到阿門 奔門口送客
「小豬」因尾巴短似小豬而得名，深受遊客歡迎，蕭瑞巧說，現在教會禮拜時，小豬一聽到結束時傳出「阿門」聲音，會立即跑至教會門口安坐，好似一一送客。由於太多有關小豬的故事開始流傳，近日已設置小豬部落格blog.roodo.com/angel_dog，讓大家分享小豬的生活點滴。
2009年5月4日 星期一
心得分享的練習與經驗的提升 /華聲
心得分享的練習與經驗的提升 /華聲
最近承擔了一個節目的主持人，訪談兩位朋友「生命轉彎」的故事，在訪談之前的互動中，我們做得最多的就是釐清一些還是處於模糊狀態的經驗，讓它脈絡分明而且具體化，讓聽衆能聼明白故事來龍去脈背後的内涵。
我做講師的時候，常有一些聽衆對我說，我講的某一些話太有道理了，真是一針見血，他們聼了覺得十分過癮，説是佩服我的真知灼見。我都會對他們說，不必佩服我，他們應該佩服的是他們自己，因為如果在他們的心裏，根本從來都沒有同樣的想法，在我說出那個道理的時候，他們當下的反應，不是不知所云就是會有不同的意見現起，之所以會覺得過癮，甚至拍案叫好，都是因爲我把他們心中本來就有的模糊感受，具體、清楚地說了出來。他們會有這種「啊！對呀！有道理呀！我怎麽沒想到呢？」的反應。他們不是沒想到，是沒有具體的想清楚那種籠統的感覺到底是什麽，一旦有人替他們說清楚、講明白，自然心裏就會有那種痛快、過癮的回響。我一點都不比他們高明，我唯一做到的，是替他們說出來而已。
許多人常常將經驗停留於「感受」的層次，那種感受與情緒混在一起，形成一種模糊的經驗，沒有經過抽絲剝繭的過程，用一連串的問題問自己，追追追地探討一層又一層感覺背後的原因，即使有探討也往往停留在非常浮面的階段，還沒有到追根究底的地步，所以沒辦法「有條理」「很明晰」地將經驗内涵表達清楚。就像有些人當志工或義工幾十年了，覺得生活填得很滿，很快樂，但卻說不出這種滿、這種快樂到底是怎麽來的？它背後含有什麽樣的意義？如果不清楚是哪些意義，他們提升自己走上去的力量就無法發揮，容易原地踏步。
很多朋友有困擾的時候會打電話給我，想聼一聼我的看法，我都喜歡用一連串的問題要他們回答，那一連串的問題就是要他們有次第的去分化解析他們感受背後的原因，經過一系列抽絲剝繭的問答過程，如果他們能很誠實的回答每一個問題，整個來龍去脈就會清清楚楚攤在自己的面前，其實我不需要說太多，他們都會逐漸的比我還明白自己到底是怎麽一回事，想不想做自己現在該做的事，就決定在自己願不願意面對現實解決問題，其實沒有人選擇困擾或痛苦，困擾或痛苦往往是來自沒有把經驗客觀的看清楚，將自己陷在情緒裏繞不出來。
所以光是累積經驗、走過經驗是不能將經驗轉化為智慧，進而靈活的運用。就像一些人老了，經過了一生的悲歡離合，經驗如果只停留在感覺的層面、情緒的層面，就不容易產生人生的智慧，學到教訓。如果經驗與情緒糊成一團，更會使我們越來越不理智，越來越跟著感覺走，甚至越來越鑽牛角尖，越來越執著。
經驗的最大貢獻是來自經過探討，找到經驗内隱含的意義，把感覺與情緒的泡沫推開，看它真實的實質，以及這些泡沫是怎樣被攪動起來的過程。
把經驗說出來是一種最好的訓練，是一種將抽象、模糊的覺受，經過全方位客觀、冷靜的整理分析，認清它帶給自己的真實意義，從而用語言明晰地表達，最後產生一種智慧，這種具體的智慧才能被我們一再地用來幫助自己、幫助別人提升生命。
這種把經驗「走透透」的過程，是一種在放大鏡和探照燈幫助之下，透徹看清心路歷程的「全面性思考」訓練，是每一個人都需要的學習。有些好的老師很注重學生心得分享的練習，就是因爲他們看到「心得分享的練習」是帶領學生從經驗中學習到智慧不可或缺的過程，我對這類的好老師十分讚嘆，因爲在現今的教育體系裏，這種老師是碩果僅存的了！我何其有幸，竟幸運的踫到一位，是他讓我終生學習如何將經驗「内化」成智慧，特以這篇文章感謝我的恩師。
最近承擔了一個節目的主持人，訪談兩位朋友「生命轉彎」的故事，在訪談之前的互動中，我們做得最多的就是釐清一些還是處於模糊狀態的經驗，讓它脈絡分明而且具體化，讓聽衆能聼明白故事來龍去脈背後的内涵。
我做講師的時候，常有一些聽衆對我說，我講的某一些話太有道理了，真是一針見血，他們聼了覺得十分過癮，説是佩服我的真知灼見。我都會對他們說，不必佩服我，他們應該佩服的是他們自己，因為如果在他們的心裏，根本從來都沒有同樣的想法，在我說出那個道理的時候，他們當下的反應，不是不知所云就是會有不同的意見現起，之所以會覺得過癮，甚至拍案叫好，都是因爲我把他們心中本來就有的模糊感受，具體、清楚地說了出來。他們會有這種「啊！對呀！有道理呀！我怎麽沒想到呢？」的反應。他們不是沒想到，是沒有具體的想清楚那種籠統的感覺到底是什麽，一旦有人替他們說清楚、講明白，自然心裏就會有那種痛快、過癮的回響。我一點都不比他們高明，我唯一做到的，是替他們說出來而已。
許多人常常將經驗停留於「感受」的層次，那種感受與情緒混在一起，形成一種模糊的經驗，沒有經過抽絲剝繭的過程，用一連串的問題問自己，追追追地探討一層又一層感覺背後的原因，即使有探討也往往停留在非常浮面的階段，還沒有到追根究底的地步，所以沒辦法「有條理」「很明晰」地將經驗内涵表達清楚。就像有些人當志工或義工幾十年了，覺得生活填得很滿，很快樂，但卻說不出這種滿、這種快樂到底是怎麽來的？它背後含有什麽樣的意義？如果不清楚是哪些意義，他們提升自己走上去的力量就無法發揮，容易原地踏步。
很多朋友有困擾的時候會打電話給我，想聼一聼我的看法，我都喜歡用一連串的問題要他們回答，那一連串的問題就是要他們有次第的去分化解析他們感受背後的原因，經過一系列抽絲剝繭的問答過程，如果他們能很誠實的回答每一個問題，整個來龍去脈就會清清楚楚攤在自己的面前，其實我不需要說太多，他們都會逐漸的比我還明白自己到底是怎麽一回事，想不想做自己現在該做的事，就決定在自己願不願意面對現實解決問題，其實沒有人選擇困擾或痛苦，困擾或痛苦往往是來自沒有把經驗客觀的看清楚，將自己陷在情緒裏繞不出來。
所以光是累積經驗、走過經驗是不能將經驗轉化為智慧，進而靈活的運用。就像一些人老了，經過了一生的悲歡離合，經驗如果只停留在感覺的層面、情緒的層面，就不容易產生人生的智慧，學到教訓。如果經驗與情緒糊成一團，更會使我們越來越不理智，越來越跟著感覺走，甚至越來越鑽牛角尖，越來越執著。
經驗的最大貢獻是來自經過探討，找到經驗内隱含的意義，把感覺與情緒的泡沫推開，看它真實的實質，以及這些泡沫是怎樣被攪動起來的過程。
把經驗說出來是一種最好的訓練，是一種將抽象、模糊的覺受，經過全方位客觀、冷靜的整理分析，認清它帶給自己的真實意義，從而用語言明晰地表達，最後產生一種智慧，這種具體的智慧才能被我們一再地用來幫助自己、幫助別人提升生命。
這種把經驗「走透透」的過程，是一種在放大鏡和探照燈幫助之下，透徹看清心路歷程的「全面性思考」訓練，是每一個人都需要的學習。有些好的老師很注重學生心得分享的練習，就是因爲他們看到「心得分享的練習」是帶領學生從經驗中學習到智慧不可或缺的過程，我對這類的好老師十分讚嘆，因爲在現今的教育體系裏，這種老師是碩果僅存的了！我何其有幸，竟幸運的踫到一位，是他讓我終生學習如何將經驗「内化」成智慧，特以這篇文章感謝我的恩師。
2009年5月3日 星期日
一秒決定生死 一念決定去處
近日在信義區，一支起重機的吊臂砸中行進中的遊覽車尾部，造成２死４傷的悲劇，不禁令人感嘆，如果車子再快一秒，多前進一公尺，就不會被砸中了！可見生死之間，我們是多麼不由自主。
最近由尼古拉斯凱吉主演的末日預言，直指今年10日19日為世界末日，如果沒有內在的靈感，沒有人敢拍這麼快就會被嘲笑的片子，也許這個日子會像其他的預言一樣不會應驗，但是這並不代表這些預言都是胡說，末日沒有發生是因為愛的力量將其減輕或延後，這份愛力爭取時間讓世人趕快醒悟，認清自己為何老是重蹈覆轍。地球上的人類文明歷經三次毀滅，可是又把自己推向了第四次。因果法則是非常精確的，只要看看每年我們在餐桌上所殘害的生命數目（4,242.1億－根據聯合國糧農組織2005年統計資料）可能就不會驚訝為何有此果報了。
一念天堂、一念地獄，或許我們無法決定生死，但是我們絕對可以決定去處。更重要的是，只要我們不再傷害其他眾生，讓自己過個有愛心的生活，我們也可以決定生死。
最近由尼古拉斯凱吉主演的末日預言，直指今年10日19日為世界末日，如果沒有內在的靈感，沒有人敢拍這麼快就會被嘲笑的片子，也許這個日子會像其他的預言一樣不會應驗，但是這並不代表這些預言都是胡說，末日沒有發生是因為愛的力量將其減輕或延後，這份愛力爭取時間讓世人趕快醒悟，認清自己為何老是重蹈覆轍。地球上的人類文明歷經三次毀滅，可是又把自己推向了第四次。因果法則是非常精確的，只要看看每年我們在餐桌上所殘害的生命數目（4,242.1億－根據聯合國糧農組織2005年統計資料）可能就不會驚訝為何有此果報了。
一念天堂、一念地獄，或許我們無法決定生死，但是我們絕對可以決定去處。更重要的是，只要我們不再傷害其他眾生，讓自己過個有愛心的生活，我們也可以決定生死。
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